«По поводу идеи построить в Армении Ноев ковчег в натуральную величину высказались, кажется, все», прочитал я в ленте. А вот хуй — я молчал. Но когда увидел комментарий, что типа на ковчег же уйдёт много леса, и поэтому идея плохая — не смог молчать. Это пиздец, товарищи, полный. Я предлагаю перестать тратить не только лес, но и натуральные камни! Лес-то хотя бы вырастет, а вот камни-то, камни — не восстановятся! Ужас, в общем.

Недавно снова увидел комментарий, типа «врачи не должны думать о хлебе насущном, но должны полностью выкладываться в профессии». Когда люди говорят подобную муть, меня слегка передергивает, но когда говорят об учителях и врачах — у меня начинается нервная икота. Возможно, дает о себе знать генетическая память или субъективная симпатия к врачам.

Начинать тут надо от печки, потому что в основе этой глупости — непонимание очевидного, так что начнем. Упрощенно говоря, у людей две шкалы. Первая шкала — личностно-моральные качества, типа «злой, добрый, плохой, хороший, честный, лжец, альтруистичный, алчный, умный, тупой» и так далее. Вторая шкала — объективный статус, типа «еврей, врач, ребенок, дед, политик, негр, друг, враг, родственник, водопроводчик, поп, гей, профессор, бомж» и так далее.

Людям очень хочется, чтобы некоторые значения этих двух шкал всегда стояли рядом, а некоторые — никогда не сближались. Типа, всем нравятся пары «ребенок — хороший», «политик — лжец», «родственник — добрый», «друг — честный», «врач — альтруистичный». И мало кому приятно осознавать, что «родственник — мудак», «врач — алчный», «дед — тупой», «друг — злой», «политик — альтруистичный» и так далее. Это сильно рвет шаблоны и причиняет неудобства, потому что чесать всех под одну гребенку становится сложно, а доставать для каждого отдельную людям лень. Слава богу (мне, кстати, недавно сказали что поскольку я атеист — я не имею права писать буквосочетание «бог», ну да бог с ними), мир устроен иначе и эти пары сочетаются так, как сочетаются, а вовсе не так, как людям хотелось бы — отчасти поэтому мир так интересен.

Однако, вернемся к врачам. Очевидно, в большинстве случаев к врачу идут не с радостью, а с бедой той или иной степени. Человек, у которого случилась беда, хочет чтобы его пожалели и исцелили, сказали что все будет хорошо и пожелали ему и близким здоровья. Деньги в эту логическую цепочку вписываются плохо — они же дурно пахнут, а тут прям весь процесс сияет святостью страданий. К тому же, люди чаще небогаты, чем богаты (ну или стремительно беднеют, теряя здоровье) и да — им реально часто нечем платить.

Дальше есть три фактора. Первый — объективный, который меньше всего нравится людям. Дело в том, что их неплатежеспособность — вина не врачей, а чаще всего их собственная, чуть реже — экономической обстановки и уровня социальных гарантий вокруг. Второй — субъективный, потому что когда врач человеку помогает, но делает это без улыбки, человек часто отвечает потоком говна во всю индустрию здравоохранения, хотя казалось бы «тебе шашечки или ехать?». Третий фактор — назову его «ебаный насос» — это когда человек заявляет, что «врач это призвание» и неожиданно разворачивает это в вывод «врач не должен думать о хлебе насущном, а должен, блять, лечить бесплатно». Помимо очевидных вопросов (типа, что врачу кушать? детей кормить чем? как отдыхать от ежедневного копания в чужих бедах?) и неочевидных (с чего это он вообще что-то должен?) есть малозаметный фактор, который часто упускают. Этот фактор — зависть.

И если опять начинать от печки — именно зависть часто разводит людей (когда к «молодым» приходит мама жены, и жена стыдливо сует ей в карман денежку, а следом из очередного Сингапура прикатывает мама мужа, сверкая сапфирами; когда один из старых друзей вдруг делает карьерный прорыв, а второй живет плохо, и так далее). В основе зависти, помимо глупости — неравенство. И вот мне интересно, каково будет врачу, который не ест хлеб насущный (блять, все-таки мне ужасно интересно, что же он должен есть? м. б. крошки?) лечит пациента, который жрет хлеб с маслом и живет прекрасно, но вот приболел, понимаете ли?

Когда пациент завидует врачу — это неприятно пациенту, но он в итоге все равно исцелен и никто не пострадал. Если врач завидует пациенту — не факт, что дело кончится хорошо. Если врач много лет завидует пациентам, потому что они сыты, а он нет — это, прямо скажем, совсем хуево. Потому что, вернемся к началу текста, «врач ≠ святой».

И последнее, за что в меня обычно летит много камней. К сожалению, чаще всего мантру «врач не должен думать о хлебе насущном» произносят те, кому банально жалко денег. Пенсионеры болеют и молча мрут, без привлечения сакральной философии. Родители больных детей пиздуют в интернет или благотворительные фонды и просят помощи, а не устраивают пикет под окнами больниц с криками «забудь про своих детей, подлый врач, вылечи моего». Приведенную выше мантру я чаще всего слышу от вполне обеспеченных людей, которые знают цену деньгам и просто хотят потратить поменьше. А этот симптом отсылает нас к распространенному принципу «найди внешнего врага и обвини его», примеры которого мы видим как в государственной политике (Армения, Россия, Украина — да полмира, на самом деле), так и в жизни («нет денег на тачку — виноваты производители и государство, но никак не собственная лень и несостоятельность).

Я готов тратить нормальные деньги за то, что медицинская помощь мне будет оказана не на коленке студента-недоучки кухонным ножом, а профессионалом в нормальных условиях. Потом этот профессионал придет ко мне и закажет сайт. И заплатит пятьсот, а не пятьдесят тысяч, и не будет ныть что ему не хватает на хлеб насущный. Потом мы вместе с этим врачом пойдем в магазин и купим не гнилые помидоры за сто драм, а хорошие за пятьсот. В этом случае, когда у вырастившего помидоры крестьянина случится беда, он пойдет к хорошему врачу, заплатит нормальные деньги, получит качественную помощь, продлит свою жизнь на десять лет, вырастит еще тысячу тонн хороших помидоров и цикл повторится. И всем будет заебись. И никто не будет против того, что у всех нас на столе не только хлебные крошки, но и икра с маслом, а в животе — съеденный накануне стейк, а не забытая хирургом салфетка.

Запись полностью →

Это почти как «порочная связь с машинистом» в электричках:

В ленте пишут, что «по неофициальной информации, уже в 1996 году была испытана полностью разработанная в Армении ракета, преодолевающая дальность в 70 км». Интересно, где ее так испытывали, что она пролетела 70 километров и не наделала шума? Вверх подбрасывали, может?

Сразу вспомнил прочитанную где-то фразу, типа «легендарные кавказские старцы, возраст которых приближался к двум сотням лет, исчезли сразу после того, как советская власть провела паспортизацию населения».

Сегодня в ленте Фейсбука два поста, претендующие не на обычный статус «ебанутые», а на статус «ку-ку» — из-за нелепости и беззлобности.

Первый пост написал мой знакомый, он докладывал общественности о своих этапах, наколочках и иголочках маршрутах. Этапы были такими, цитирую: «Красноярск-Новосибирск, Новосибирск-Питер», вместо этапа мечты под названием «Красноярск-Бангкок». Апдейт — приятель пост спрятал, видимо у него обострение паранойи (ему вечно кажется, что за ним уже мчится КГБ, ЦРУ и лично Путин). В общем, знакомый написал о том, что ему никак, блять, не удается съебаться в Таиланд. И тут в коменты к этому посту приходит какая-то баба и (дословно цитирую) пишет «Welcome to Thailand». И да, она не шутила. Молодец, мне кажется — это типа как бездомному голодному ребенку, жрущему траву и собачьи какашки сказать «приятного аппетита и здоровья, малыш». В общем статус «ку-ку» в этом случае делят оба.

Второй пост я понятия не имею кто написал, к тому же по-армянски, но в нем были английские слова и я уловил общий смысл, а звучал он типа так «дизайнеры делятся на тех, кто пользуется Corel, Adobe и Autocad». Это не смешно не специалистам, поэтому я приведу пару аналогий. «Люди сидят на стуле, на табуретке или Вашингтон», «есть можно ложкой, вилкой или оранжевый», «любить можно за ум, красоту или тубуретка». Я, кстати, предпочитаю Autocad, если что. Ну и еще водород, красный, пол, Вениамин, автобус, квазинаука и чуток зеркало». Хотя, если я вдруг неправильно понял смысл армянского поста, готов забрать статус «ку-ку» себе, без проблем.

За формулировку «по этапу» спасибо моему лучшему другу, который именно так подписал это в нашем общем чате:

Купил-таки наушники Sennheiser. Встречаюсь час назад с другом и у нас происходит чудесный диалог:

Друг: привет! Ты как?
Я: отлично! Вот, наушники нашёл наконец-то.
Друг: о, клево! Скока стоят?
Я: 40 тыщ
Друг: пошёл на хуй!!!

P. S. Сидим в кафе, болтаем. Смотрит до сих пор осуждающе.

Мои сообщения справа (рыжие). Да-да, именно так выглядит властный, высокомерный, своенравный мудак хам, сам не замечающий всей чудовищности своего поведения:

Вчера я написал про одного чудесного соискателя, сегодня прочел в ленте про другого «желающего работать», который после назначенного за неделю собеседования и двух контрольных созвонов за час до момента встречи попросил позвонить свою родственницу, чтобы она сказала, что он «с температурой и поэтому не придет».

И вот что я думаю (как обычно, мысли мои касаются в равной степени как Армении, так и России), что помимо очевидных и вызывающих зевоту проблем, у наших людей есть два качества, которые благодаря своей распространенности помогают сохранять общую ситуацию в рамках полного пиздеца.

Первое качество — это непунктуальность (или ее мать — безответственность, в более глобальном смысле). У меня лично безответственность вызывает даже большую брезгливость, чем трусость. Потому что можно, конечно, сколько угодно рассуждать о свободе и «творческости личности», но не держащий слово мужик — пиздабол, а женщина — тупая пизда. Исключения два — дети и старики в состоянии клинической деменции. Причем, я как никто другой за личную свободу и право человека чего-то не хотеть. Есть одно маленькое, но принципиальное «но» — не обещай, если не уверен. Никому, ничего, никогда. А перед тем как обещать — думай. И если уж подумал и пообещал — то умри, но, как говорил один мой знакомый, «упади головой в сторону цели». Это же так, блять, просто — не сказать «обещаю», «гарантирую», «точно» и не прослыть пиздаболом.

Второе качество моя любимая писательница Татьяна Толстая как-то раз назвала «низкой культурой отказа». Очень хорошая формулировка, приблизительно означающая ситуацию, когда человеку в ответ на просьбу неудобно сказать простое и четкое «нет», в результате чего он берет на себя обязательства, которые либо не может выполнить, либо может, но с существенными для себя потерями (нервными, финансовыми — не суть). В результате человек из-за не сказанного вовремя «нет» либо не делает обещанного, пополняя собой копилку описанных в предыдущем абзаце пиздаболов; либо делает, но в процессе страдает, от чего результат получается хуевыми и у обеих сторон в итоге остается неприятный осадочек (в лучшем случае) или испорченные отношения (в типичном).

Главное (и даже парадоксальное) то, что обе проблемы лечатся пассивно, в смысле для их избежания не надо ничего делать. Наоборот, надо не делать! Не обещать, не говорить «да». Но нихуя — все мы каждый день видим, как дизайнеры обещают сделать «за час максимум, бля буду», и не отказывают «сделать сайтик друзьям приятеля девушки», а потом со своими друзьями извергают тонну желчи, типа «как они заебали — бесплатно сделал, а они еще и недовольны»; пример можно экстраполировать на любые профессии.

Я вот, кстати, хоть и являю собой энциклопедию человеческих недостатков, этими двумя пороками точно не страдаю (у кого есть свидетельства обратного — набирайте камни, покидаемся). Друзья и коллеги знают, как тяжело от меня добиться обещания и регулярно гневаются, когда я ограничиваюсь ответами типа «скорее да, чем нет» или «наверное». Я думаю что это ок — лучше пусть гневаются от этого, чем от последствий. И разумеется, ко мне регулярно обращаются всякие друзья друзей друзей, ожидающие что я сделаю «за рубль, но чтобы выглядело на тыщу» и регулярно слышат «нет». Наверное кто-то из них обижается, но по-моему и это ок — лучше пусть они потратят одну нервную клетку, чем мы суммарно потратим тысячи.

Повторюсь, описанные симптомы свойственны совершенно в равной степени как для Армении, так и для России, просто окрашены по-разному. В России это все поется под песню «не смог, и хули теперь», в Армении — под «ахпорпес цавд танем».