«Хлеб — это святое!»
Disclamer: несовершеннолетние, хрупкие, с тонкой душевной организацией люди — не читайте этот пост, пожалуйста.
В Армении особое отношение к хлебу. Начиная с того, что (не моя цитата) «армяне закусывают хлеб всей остальной едой», то есть реально едят много хлеба, и заканчивая тем, что большинство людей его не выбрасывают, а в отдельном пакетике вешают снаружи мусорного бака, чтобы (не моя цитата) «бедные и голодные взяли и поели, если нужно». Ну, я хлеб не считаю чем-то более святым, чем любые другие продукты (кроме льда, который продается в супермаркетах рядом с мороженым, пожалуй), и у меня есть несколько наблюдений.
Первое, и пожалуй, самое яркое — я знал одну даму, которая была прогрессивна и молода, поэтому хлеб выбрасывала, но прежде чем отправить его в помойку, она его целовала (видимо это нивелирует грех выбрасывания). К даме у меня был один вопрос (несовершеннолетние, хрупкие, с тонкой душевной организацией люди — не читайте дальше, пожалуйста). Так вот, вопрос был прост и сложен: что делала дама с презервативом, который в итоге оставался в ней, такое бывает? С одной стороны, тут даже думать не о чем, выбрось, и все. С другой стороны — там же как минимум 39 миллионов нерожденных детей, перед ними же тоже надо как-то извиниться, или поцеловать, или еще что-то? Даме я такой вопрос не задал ровно по одной причине — я тактичный вежливый человек.
Знал я и другую даму, которая по ряду причин часто пекла лепешки, похожие на матнакаш, дома. Эта дама свой хлеб, домашний, не выбрасывала вообще (там было много сценариев: кормить птиц, пока они не сожрут всю лепешку; отдать какому-нибудь бомжу лично в руки и так далее). В общем, следила, чтобы хлеб попал в чей угодно рот, но ни в коем случае не в мусорку. Когда птиц не было, и подходящего бомжа тоже, она делал сухарики, чтобы бросать в суп или просто жрать с пивом. Кстати, переработка хлеба в сухарики — один из самых прекрасных способов. А если их еще после сушки помазать смешанным с растительным маслом чесноком и паприкой — вообще идеально, так я сам регулярно делаю.
Но дело не в этом. Когда в доме описанной выше дамы появлялся и черствел купленный в магазине хлеб — он без поцелуев, покаяния и прочего пиетета отправлялся в помойку вместе с рыбными головами и всякими кишками. И тут у меня вопрос, в какой момент хлеб начинает быть святым? То есть, каковы критерии святости? Но этот вопрос я тоже не задал ровно по одной причине — я тактичный вежливый человек.
Разумеется, я знал и знаю массу людей обоих полов, которых обошла эта вот «хлебная порча» и которые любую еду, которая перестала быть вкусной, включая зачерствевший хлеб, спокойно отправляли на хуй (простите) в помойку.
У меня нет по этому поводу ни выводов, ни вопросов, ни суждений, ибо все это из оперы «каждый дрочит как он хочет», но наблюдения все равно любопытные и порой забавные. Вот например, на скриншоте (в комментарии) молодая дама, имя которой я сознательно замазал, выкладывает фотку хлеба с карточками на его получение и пишет о том, что все, кто выкидывает хлеб — богомерзкие твари. Хотя судя по фотке — дама талонов на питание не просто не застала, они прошли, когда она была еще не дамой, а эмбрионом.
Приятного аппетита всем, кто сейчас ест 😉
