В Москве какой-то мудак зарезал шампуром парикмахера-узбека, потому что, типа, ему не понравилось, как его подстригли. В сети тут же появилась новость с заголовком «В Москве жестокое убийство мигранта из-за 200 руб. ВИДЕО» и строчкой «Случившееся выявляет степень ожесточения и деградации современного общества» в тексте новости.

Я рискую в очередной раз прославиться как циник, но мне не привыкать. Во-первых, меня глубоко поражает, насколько люди любят смотреть, как одни убивают других. Читать не любят и даже картинки смотреть уже не любят. Любят смотреть видео, благо камеры на каждом углу. Это, на мой взгляд, сильнее демонстрирует «степень ожесточения и деградации» чем сам факт того, что одни люди убивают других людей. Во-вторых, убийство это всегда хуево, оправданий этому практически никогда нет, но я сначала приведу официальную статистику МВД РФ, а потом задам один вопрос. Сначала статистика:

За январь-сентябрь 2017 года в Москве совершено 29 501 особо тяжкое преступление (https://мвд.рф/folder/101762, кому не лень). Переведу: в этом году в Москве каждый день было лишено жизни 109 человек. Каждый день. 109 жизней.

Теперь вопрос: какого, собственно, хуя, я не вижу 109 постов в день о том, что «о-па, еще одного человека грохнули, плачем 30 секунд». А?

Жестокий, но правдивый ответ на этот вопрос заключается в следующем. Первое — не всегда, к сожалению, есть видео убийства, а сегодняшняя публика избалована видеорядом. Второе — не всегда убивают несчастных мигрантов из Узбекистана и Таджикистана. Ведь тихое убийство, скажем, русской девчонки или парня, или дяди (или тети), а также бабушки или дедушки не вызовет 30 секундного плача. Хули плакать-то, правда ведь? Их убивают, а они умирают, они каждый день по 109 раз это делают, чего такого-то?

P. S. Ссылку не просите, я не сторонник распространения «ожесточения и деградации» и искренне полагаю, что трагедия происходит все 109 раз, а не только тот один, когда сходятся ключевые слова «убийство», «видео» и «мигрант».

Внимание, в данном тексте содержится 2468 знаков (с пробелами), два раза применяется слово «***» и три раза слово «*****». Речь идет о правомерности использования слов «***», «*****», «*******» в текстах, а так же об уместности некоторых филологических приемов. Просьба убрать от мониторов дебилов и истеричек.

Оказывается, в начале текста нужно предупреждать, что в тексте будет мат. Я узнал об этом в такой вот формулировке:

Читаю себе, думаю умный человек, а тут на тебе — мат в середине коммента. Как быть?

Ну как быть? Понятно же! Закрыть Фейсбук, отключить монитор, помыть глаза хлоркой, нажраться активированного угля (вдруг мат в пищевод попал) и суток трое читать только библию. Это же очевидно!

А если серьезно, то пиздануть более бессмысленную хуйню довольно сложно, даже если долго стараться. Ок, я согласен, мат оскорбляет чьи-то очи, например нервных дам, беременных детей и несозревших животных. А меня, например, оскорбляют грамматические ошибки. Меня глубоко задевает отсутствие чувства стиля в письменной (да и в устной) речи. Еще я не очень люблю отглагольные существительные. И, наконец, меня глубоко оскорбляют некоторые темы, скажем политика и прочая хуйня. Еще я не очень люблю короткие тексты. А значит что? А значит, дорогие френды, извольте в начале каждого текста писать развернутый дисклеймер и указывать в нем, о чем, с помощью каких синтаксических конструкций и в каком количестве знаков вы пишете.

И тогда мы все окончательно превратимся в «Задорновских американцев», которые настолько тупые, что им надо отдельным пунктом в инструкции писать, что нельзя засовывать котенка в микроволновку.

P. S. Кстати да, регулярно вижу перепосты себя, и почти всегда они сопровождаются оговоркой «написано круто, но в тексте мат, осторожно!» или чем-то подобным. Вы о ком заботитесь? Если кто-то не предупрежденный откроет ссылку, а там мат, у него немедленно случится необратимый неврологический дефицит? Пусть откроет и сам разберется, он же не олигофрен. Зачем так не уважать читателя?

«Синдром самозванца» — это такая штука, когда компетентный специалист стесняется и боится называть себя таковым. Боится публично высказываться, потому что «вдруг он не прав»; боится называть себя специалистом, потому что убежден, что он «недостаточно специалист», и так далее. Говоря проще и грубее, это гипертрофированная самокритичность.

Скажем, я долгое время этим синдромом страдал. То есть, я постоянно видел вокруг людей, которые хуево пишут по-русски, но называют себя «редакторами». Людей, которые громко кричат по какому-то вопросу, совершенно в нем не разбираясь, и называют себя «аналитиками». Разумеется, больше всего я видел людей, которые, условно говоря, умеют открывать «Фотошоп» и называют себя дизайнерами. Видел совсем клинические случаи. Людей, которые, написав пару страниц бессвязного текста, именовали себя «писателями» или тех, кто начитавшись умных советов в журналах типа «Космополитана» уверяли, что разбираются в психологии и даже подумывали начать консультировать. Так вот, постоянно видя вокруг это блядство, я продолжал стесняться называть себя «блогером» или «дизайнером», потому что по собственной шкале я таковым все еще не был.

Постепенно я от этой болезни излечился, во многом именно благодаря вот этим многочисленным «специалистам», которые живут рядом со всеми нами и не моргнув глазом себя охотно самопрезентуют. Одновременно я понял то, какой вред приносят люди с «антисиндромом самозванца». Дело в том, что по сложившимся законам природы идиоты заметнее и слышнее. Идиоты, на протяжении долгого времени позиционирующие себя, например, «аналитиками», рано или поздно получают вокруг себя аудиторию либо просто легковерных, либо просто идиотов. Рано или поздно какие-то из идиотов, составляющих этот вот «фан-клуб» проникаются, во-первых, «авторитетом кумира»; а во-вторых, и это самое страшное, убеждаются, что шкала, по которой кумир провозгласил себя «экспертом» — объективная, правильная и достаточная. И вместо того, чтобы стремиться развиваться и расти, они по этой шкале очень быстро вслед за кумиром самопровозглашаются «экспертами» и в результате мы получаем все перечисленное во втором абзаце.

Вопрос, который меня в этом контексте волнует, лежит не в факте существования этого явления, разумеется, а в том, какая степень «синдрома самозванца» является оптимально достаточной. Очевидно, что если синдром развит в полную силу, то мы не увидим массу реально крутых людей, потому что они будут бояться и стесняться выснунуться. Очевидно, что если если синдром этот отсутствует совсем, то мы увидим массу экспертов-долбоебов, что в отложенной перспективе может привести (и приводит) к уверенному падению общего уровня профессионализма.

А ответа у меня нет, потому что я не считаю себя экспертом в этом вопросе.

Попался на глаза пост с этим вот видео и заголовком «Сильные люди»:

А меня опять посетила старая мысль, которой я однажды уже поделился. В двух словах она звучит как «заебись, но почему именно и только качалка?». Собственно, вся мысль звучит так:
Запись полностью →

Мой любимый регистратор доменных имен в Армении, «ABC Domain», сделал ребрендинг и обновил сайт. Логотип у них теперь похож на слегка выпившую и не очень опрятную ракету:

А на новом сайте, который на старом сайте анонсирован как «новые возможности», в числе прочего написано:

Высококачественное обслуживание клиентов!
Наши высококвалифицированные специалисты обслужат вас на самом высоком уровне

Могу подтвердить. Так, как в ABC Domain, вас не обслужат больше нигде:
Запись полностью →

Один из моих любимых жанров «во входящих», это праведный гнев из серии «я вам написала, а ответа так и не получила». Скажем, в августе я сообщил, что мне нужен еще один дизайнер, и в числе прочих получил такое письмо:

Я посмотрел присланные работы и не стал отвечать, поскольку они меня не впечатлили. И вот сегодня, два месяца спустя, я получил от этой же дамы следующее письмо:

Ну, что тут сказать? Зарплата вменяемых прямо пропорциональна количеству невменяемых.

Вменяемые дизайнеры, welcome!

В Фейсбуке френда продолжается ожесточенный срач на тему слов министра здравоохранения Армении Левона Алтуняна о том, что «скорая» должна быть платной. Срач, что любопытно, разросся быстрее и шире, чем многие срачи о геях или насионалистах. А все почему? Потому что стороны, промаркировавшие себя «либералами» усераются, что «скорая» в Армении — это просто катафалк из ада и бесплатно даже не пердит; а стороны, не промаркировавшие себя «либералами» усераются и доказывают, что у них другой опыт и что они вполне довольны работой «скорой». Отдельно выступает моя любимая дама, которая на любые вопросы рандомно генерирует один из ответов:

1. В независимом Арцахе все бесплатно, в скорую кладут даже не выспавшихся людей и делают им бесплатные косметические маски, чтобы они выглядели счастивыми, как все независимые жители независимого Арцаха.
2. Если вы ноль в этих вопросах — заткнитесь! Мне однажды УЗИ делали, я сама столкнулась со всеми этими ужасами, включая пленение с последующим насильственным гамма-облучением за огромную взятку.
3. Не хамите мне, я этого не люблю. Вы дурак, тупица, уебище и разговаривать с вами не о чем, а у нас тут свобода слова, так что заткнитесь и слушайте меня!

Один славный человек привел отличный аргумент, сказав «я как-то общался с жителем воронежа, и он оказался дебилом, значит все жители воронежа — дебилы»

А я подумал, что очень правильно делаю уже много лет, сознательно не маркируя себя никак. Ну, кроме собственного имени. Когда я был маленький и глупый, я охотно соглашался на предложения вступить в какое-нибудь формальное или неформальное сообщество, типа тусовки дизайнеров. Мне говорили «ты такой клевый, давай к нам, мы вместе будем делать то, что нам нравится». И я радовался, что слился с единомышленниками. Потом какой-нибудь из единомышленников делал какую-то хуйню и я говорил «чувак, это же хуйня!». И тут же ко мне подходили десяь человек и говорили «Сань, ну ты же один из нас, не надо так». И оказывалось, что «раз уж ты с нами — то изволь не называть говно, которое мы творим, говном». И я, разумеется, выходил из формального или неформального сообщества, потому что моя свобода воли мне дороже.

Сегодня я смотрю на либералов, и ржу. Смотрю на коммунистов, и ржу. Смотрю на государственников, и ржу. Смотрю на гомофобов, и ржу. Смотрю на гомофилов, и ржу. Точно так же я смотрю на партийных, профсоюзных, на христиан, нацистов, мусульман и любые другие самопромаркированные кучки людей.

Ржу я, в основном, потому, что чем мягче и демократичнее ценности, вокруг которых сформировалась кучка, тем ее члены обычно агрессивнее в отстаивании этих ценностей. Нигде тебе не заткнут рот жестче, чем в либеральной тусне, с завидным упорством пытаясль лишить тебя права голоса. Нигде не закидают камнями ожесточеннее, чем в православной секте. Нигде не обосрут громче, чем среди гомофилов, если ты пропустил брак Рики Мартина мимо ушей, а Кончита Вурст тебе не мила. И так далее. Еще смешнее, когда более-менее здравомыслящий человек по инерции или «корысти ради» попадается в ловушку своей кучки и начинает отстаивать те ценности, в которые сам не верит, но в которые по законам кучки верить положено. Зачастую это выглядит нелепо, зачастую вызывает жалость, однако чаще всего — просто смешно.

В результате за свою длинную и грешную жизнь я понял, что все-таки не надо никуда вступать — ни в говно, ни в партии. Скажем, мне мало что нравится в сегодняшней Российской политической действительности, но кое-что вполне по душе. Мне во многом противна личность Путина, но в каких-то аспектах я ему вполне симпатизирую. Мне не нравится государственный аппарат Армении, но мне искренне нравится мэр Еревана. Мне вполне по душе существование геев и прочих меньшинств, однако по отношению ко многим из них я первый гомофоб. Я презираю Сталина, но не отрицаю, что кое-что он делал хорошо и правильно. Мне близки некоторые христианские ценности, однако многие из них же кажутся мне говном на палке. И так далее.

Кайф этой позиции в том, что никто, кроме слепоглухонемых, не может тебе сказать «как ты можешь говорить то-то и то-то, ведь ты из [название тусни]». Говоря проще, кайф этой позиции в том, что в любых обстоятельствах твоя совесть остается а) твоей и б) свободной. Последствия этого кайфа столь же полезны: ты не требуешь ни от кого соответствовать какому-то комплексу правил, потому что полностью отдаешь себе отчет в том, что все люди разные и автоматически уважаешь их право быть таковыми. Ты, конечно, можешь принять или не принять каждого конкретного человека, но у тебя изначально сильно развито понимание того, что он никому не должен «быть каким-то определенным».

Побочные эффекты тоже есть. Первый — у тебя за спиной нет никаких коллективных сил. Потому что все эти кучки, если ты однажды посмел не согаситься хоть с чем-то из их постулатов, больше тебе руки не подадут никогда. Второй — тебя постоянно будут обвинять в лицемерии. Скажем, ты пришел в ветку, где обсуждали Путина, и добавил свои пять копеек о том, как он плох. Тебя там все сразу полюбили и заочно записали «в свои». Но ты завтра пришел в другую ветку и сказал «вы чо, в этом Путин как раз вполне ок». И понесловь — «да как ты можешь; еще вчера ты был с нами; лицемерие; двойные стандарты».

Главный же кайф в том, что при таком подходе вокруг тебя очень медленно, но очень верно образуются такие друзья, которые уважают в тебе личность, а не сегодняшний набор взглядов. И даже если завтра твой корабль сменил курс — остаются с тобой на борту, а не прыгают с криками «предатель!». И, как продолжение, к тебе цепляется минимальное количество балласта — людей, которым интересен не ты сам, а система ценностей, которую они захотели сегодня тебе приписать. Такие люди отстегиваются по дороге сами, не требуя для этого никаких усилий.

Эта позиция в моем случае полностью себя оправдала, поскольку мне чрезвычайно дорога собственная свобода воли и чрезвычайно не дорог человеческий балласт.

Я однажды видел, как человек в очках и с высшим образованием написал «2ва». 2ва, блять! А что, молодец. И сократил, и избежал разночтений, для которых тут есть масса возможностей. Ну или вот, пара прекрасных примеров.

Если бы вместо этой херни было написано «в 3 и 6 купе», никто, уверяю, не побежал бы в 5 и 7. Кроме, может быть, слепых, да.

Как говорил Модест Камноедов, «сейчас мы это прекратим». Путь первый — почитать правила и попытаться их запомнить. Тупиковый путь, прямо скажем. Читать что-то длиннее смсок люди перестали совсем, поэтому первый путь оставим. Второй путь — послушать умного меня:

1. Везде, где возможно и если текст не справочно-технический, вообще не надо писать числительные цифрами. Пишите «на третьем этаже» или «пятый класс», ничо от вас не отвалится.
2. Везде, где возможно, не наращивайте числительные вообще. Потому что когда появится случай, где наращение необходимо, это бросится в глаза. «В 1998-м году» ничем не лучше, чем «в 1998 году». «На 3-х этажах» ничем не лучше, чем «на 3 этажах». И все это вместе хуже, чем «на трех этажах».

Среди очевидных причин, по которым я считаю религию говном на палке, заметное место занимает мерзость подавляющего большинства ее представителей. Оно и понятно — они ведь не напрямую начальством из рая делегируются, а берутся из народа, из которого берутся все остальные. Соответственно, пиздороворт в рядах любой секты (церкви, прошу прощения) такой же, как везде. Немного клевых, много дебилов, воры, убийцы и так далее. Я нечасто сталкиваюсь с представителями всевышнего, поскольку в храм не хожу, однако один случай помню очень хорошо.

Однажды в Красноярске, в дни Пасхи, в главной церкви города раздавали народу освященные яйца. В принципе, почему бы нет, коль уж народу они кажутся вкуснее и полезнее, если бы не одно «но». Главный поп, который должен был бы, по идее, брать яичко и с любовью вручать его старому и малому, брал яйца из корзинки и швырял их в толпу верующих. Я видел это в телетрансляции, которая шла, видимо, в прямом эфире, в силу чего инцидент не был замазан и запикан. Но меня поразило другое. Никто из поймаших святое яйцо батюшки не швырнул его обратно, охуевшей скотине в рожу; никто не подошел и не переебал ему с ноги. Люди ловили яйца попа и на их лицах была радость, как будто они старые девы и на свадьбе поймали букет, гарантирующий вскоре мужа-завхоза.

И вот это реально не поддается пониманию. Ок, поп прихожан ебал в рот и срал на них, это меня не удивляет. Но люди-то, люди! Куда девается в такие минуты чувство собственного достоинства? Или это коллективный стокгольмский синдром? Ведь эти же самые люди в иной ситуации легко и со страстью забьют камнями каких-нибудь «Пусси райт», или какого-нибудь гея, или меня, потому что я назвал их тупым стадом и посмел обосрать религию. При этом смачные харчки в лицо они с благоговением приняли и понесли домой, чтобы там их тоже лизнули. Не пизданулись ли люди, такой вот у меня тогда возник вопрос. Впрочем, это, конечно, давно не вопрос.

Мушег Аветисян запустил рекламную кампанию. Я не знаю, кто он; не знаю, о чем кампания (хотя, мне перевели, что он проводит тренинги, на которых «раскрывает те грани, о которых вы сами не догадывались», но мне бы не хотелось в это углубляться). Но я поразился дизайнеру, которому он поручил ее оформлять, потому что представить себе большее мудоебство очень сложно.

Суть в двух словах: дизайнер призывает людей бросаться под рельсы.

Суть в трех словах: на баннере, размещенном на путевой стене станции метро, рядом с сайтом стоит QR-код, на котором недвусмысленно написано «scan me». Про долбоебизм QR-кодов я не раз говорил, однако в данном случае все круче. Размер QR-кода таков, что прочесть его можно, только стоя на рельсах:

С одной стороны, люди, посещающие «тренинги личностного роста», вполне заслуживают такой участи. С другой стороны, этот номер не пройдет, к сожалению, потому что QR-коды никто и никогда не сканирует. С третьей стороны, у меня есть профессиональный иммунитет к долбоебизму дизайнеров. С четвертой стороны, «за державу» слегка обидно. Нельзя позволять формировать визуальную среду тем, в чьей черепной коробке сформировалось недостаточно серого вещества.