Очевидно, что мне глубочайшим образом похуй, когда кого-то бесит, что меня что-то бесит, но есть исключение. Случается так, что прекрасный во всех отношениях человек начинает переживать, что я принял близко к сердцу какой-нибудь происходящий рядом пиздэйшн и что, типа, я прям расстроен и вот-вот у меня случится апоплексический удар. Я обычно старательно поясняю таким хорошим и искренне переживающим людям, что экспрессия, которая бывает порой мне эээ… присуща в постах (хуй с вами, в «статусах») — не более, чем свойственный мне литературный стиль. Ну то есть, если я пишу «бля, как же я ненавижу этих гондонов» — это совершенно не означает, что я в этот момент у меня трясутся руки, а цвет лица напоминает спелый и сочный томат. Истинная интенсивность моей эмоции в этот момент примерно сравнима с реакцией человека, которого не пропустили на пешеходном переходе и который, буркнув под нос «пидор» через три минуты об инциденте забыл. Просто я быстро печатаю, поэтому «накатать развернутый пост» отнимает у меня не полдня и не тысячу килокалорий.

Еще эти же умные и прекрасные люди не устают советовать мне «не обращать внимания» на дураков и, типа, поменьше с ними сталкиваться, но с этим я радикально не согласен. Такая модель поведения подойдет многим, наверное, но мне меньше всего хотелось бы оказаться в «банке с дистиллятом из умных людей» и это нежелание обосновано несколькими факторами.

Первый — идиотов бесконечно любопытно изучать. Дело в том, что умные люди, невзирая на всю свою индивидуальность, в своих поведенческих паттернах примерно одинаковые. Ну, типа, если умному человеку в Фейсбуке написать «дурак», то в 99% случаев он ничего не ответит, а в оставшемся 1% окажется, что либо он все же идиот, либо просто бухой. Идиоты в той же самой ситуации ведут себя с такой степенью разнообразия и генерируют такие разные реакции, что реально диву даешься, какой путь может проделывать у человека в мозгу импульс и к чему приводить.

Второй и главный — замечать, любить и изучать идиотов чрезвычайно полезно для моей профессии. Я делаю сайты. Если бы я плохо знал идиотов, то мои сайты были бы понятны и удобны для 5-10% пользователей. Я создаю бренды. Если бы я плохо понимал, что и почему нравится идиотам, то созданные мной бренды привлекали бы внимание 5-10% покупателей. Я придумываю рекламные кампании и промо-материалы. Если бы я варился в кастрюле, где рядом плавают только прекрасные, умные и развитые люди, то все, что я делаю, понимали бы 5-10% населения. Это привело бы к тому, что я был бы, возможно, самым лучшим, но самым коммерчески не успешным дизайнером.

Третий и не менее главный — наличие идиотов рядом позволяет пребывать в тонусе. Во всех смыслах слова. Опять же, если рядом с тобой только прекрасные, умные и развитые люди, а всех остальных ты к себе не подпускаешь, то рано или поздно столкнувшись с долбоебом ты теряешься и чувствуешь себя как ВИЧ-инфицированный, на которого чихнули и отсутствующая иммунная система которого гостеприимно впустила вирус в организм и не включила сирену. Сознательное не избегание идиотов — то же самое, что хорошая физическая подготовка, необходимая, чтобы тебе не давал пиздюлей каждый встречный.

Четвертое, последнее в этом тексте, но далеко не последнее в принципе — не избегание идиотов дает возможность иметь максимально объективное представление о окружающей действительности. Ну, типа, если у тебя своя усадьба, двор и сад, в котором все идеально подстрижено и убрано и ты не выходишь «в мир», то постепенно ты перестаешь помнить, что под ногами вполне может валяться куча говна или бейсболка с надписью «духов» и начинаешь ожидать от мира идеальности. Или не ожидать говна и «духов». Результат один — в голове начинают плодиться мифы и заблуждения. Этот пункт сильно переплетается со вторым, потому что приводит к тому, что человек думает и действует исходя, например, из того, что в алфавите всего 3 буквы. Результат этого всегда печальный.

Еще один дизайнерский пример: я запросто могу отключить рекламу в браузере, это несложно. Но я знаю, что это делают, может быть, 20% пользователей, а остальные 80% видят интернет со всеми этими моргающими «как вылечить косточку на ноге», «шок, шарль азнавур жив и трахнул пугачеву, видео» и так далее. Чтобы правильно понимать клиента, который рассказывает мне про сайт, я должен помнить, что он, скорее всего, принадлежит к этим 80% и уметь «видеть, как он».

И последнее. Идиоты, на самом деле, не так уж плохи. Они часто бывают милы, дружелюбны, симпатичны и приятны во всех отношениях. С ними можно работать, сотрудничать и вообще, контактировать во всех смыслах. Просто не стоит ну, скажем, вступать с ними в споры (всерьез не стоит, развлечения ради — бога ради, бог не против), рожать от них детей или вступать в законные браки. А так, «чиста перепихнуться» — почему бы нет. Главное телефон не оставлять, а то заебут.

В Армении — хлопковый скандал. Таджики выращивали хлопок, а им не заплатили. Все ли в этом правда — мне похуй, в Армении каждый божий день все друг друга охотно кидают на деньги (собственно, я не знаю, где не кидают). Таджики вышли со смешным плакатом к зданию правительства и об этом разумеется написало «Русарминфо». В коментах под этой новостью мне особенно понравились два:

1. «Анаит Мкртчян: Люди работали трудились как вам не стыдно.У них же семьи. ПОЗОР. Не черните имя АРМЯНИНА ИЗ-ЗА ДЕНЕГ. АРМЯНИ ДОСТОЙНЫЕ ЛЮДИ».

2. «Жанна Агабекян: Найти бы и зарезать им глотки!!!!! ПУБЛИЧНО!!!!! Вернуть людям долги , бесплатно отправить домой!».

В первом читается неистовая самодрочка: армяне легко и запросто каждый день чернят свои и чужие имена из-за денег; кинуть кого-нибудь — одна из самых популярных в стране профессий. Недаром каждый первый клиент, когда мы переходим с формального языка на неформальный, говорит «бля, Саня, как ты с нашими работаешь?!»; а каждый второй дизайнер, которому я передаю работу, за которую мне некогда взяться, говорит «это для местных? неееееее, спасибо, я лучше голодным побуду».

Во втором коменте мне нравится вообще все. В каждом сраче граждане Армении не устают повторять, что они — самые святые, милосердные (близкие к богу же), добрые, гостеприимные и так далее, а для армянской женщины самое страшное — мат, хуже рака матки. И тут вдруг выходит армянская дама и, мило улыбнувшись, орет «резааааать, прилюдно, чтоб кишки мясо кровь».

И мне интересно, когда она торгуется на рынке — она потом себе «глотку зарезает» (прилюдно)? Потому что чисто технически она пытается человеку за его работу заплатить меньше, чем он просит, то есть делает то же самое, что бизнесмен, не доплативший таджикам. Я надеюсь, что режет и что когда-нибудь дорежет.

P. S. Меня, кстати, ни разу в Армении не кинули :-) Но вовсе не потому что не пытались. Просто я никогда не работаю по принципу «утром стулья, вечером деньги». Деньги всегда вперед, исключений нет.

Балкон мой второй квартиры в Ереване выходил на площадь, откуда на меня смотрели вывески пяти банков: HSBC, ACBA-Credit Agricole, ProCreditBank (ныне покойный), Ameria и Ardshinbank. Ну и, поскольку я решил остаться в Армении, мне понадобилось открыть счет и выпустить карточку. В банковских вопросах я совсем тупая пизда, но меня хватило на то, чтобы погуглить эти пять и понять, что самый приличный из них — HSBC. Я позвонил в него, спросил, откроют ли они счет не гражданину Армении. Мне сказали «хуй, с вас гражданство, тонна бумажек и отпечатки пальцев». Я подумал «тогда и вам хуй, пожалуй». Вышел на балкон. Закурил. Посмотрел на вывески.

Я все-таки дизайнер, поэтому рассортировал их с точки зрения эстетики фирменного стиля, насрав на нагугленную инфу о надежности, стабильности и тарифах. С большим отрывом победила Ameria, туда я и позвонил. Мне сказали «откроем счет, выпустим карту, гражданство не нужно, даже прописка не нужна, да даже паспорт нахуй не нужен, только приходите». Я пришел, открыл три счета, а через два дня получил очень симпатичную карту с репродукцией Ван Гога. Сегодня я уже их «золотой клиент» с золотой картой, они периодически звонят, очень извиняются и спрашивают, я ли только что провел подозрительную транзакцию и вообще — ведут себя, как зайки.

Однажды я потерял карту, заказал перевыпуск, забрал перевыпущенную, а на следующий день потерял и ее, и вторую — как раз золотую. Снова заказал перевыпуск, уже двух карт. В день, когда карты были готовы, мне позвонили и спросили, не нужен ли мне заодно кредит. Видимо, такая интенсивность проебывания карт навела их на какие-то мысли. А еще у них больше всего в Ереване банкоматов, принимающих наличку, и это прекрасно, поскольку я ненавижу наличку.

Единственное, чего я не понимаю — какого хуя, когда я делаю в мобильном приложении перевод между своими счетами, он сначала «отправляется в банк», а потом «исполняется банком». Как бы онлайн, но не моментально, а с некоторой задержкой.

Вчера мне сказали «я знаю, ты уже „там, наверху“, с пашиняном» и я стал вспоминать, что еще я слышал о себе. Вот неполный список, это где-то за последние полгода:
— Я российский (как вариант — американский) шпион;
— Я работаю в ФСБ (как вариант — в КГБ);
— Мне платит бывший мэр Еревана, Тарон Маргарян;
— В губах у меня ботокс (губы накачивают гиалуронкой, бля!);
— Я «близок» с нынешним правительством;
— У меня «лапа» в «шестом отделе» (РУБОП);
— Я гей (информация ходит в определенных кругах);
— Я не гей (ходит в других определенных кругах);
— Прошлое правительство покупало у меня посты в блоге;
— У меня семь аккаунтов в ФБ (почему не три или десять?);
— Я зарабатываю в районе 10 000 $, просто не палюсь;
— У меня есть «подпольный» штат дизайнеров-рабов;
— Я могу выпить 3 литра водки и не опьянеть;
— У меня есть жена и дети, но я это скрываю;
— У меня есть недвижимость на Северном проспекте;
— И, наконец, я — чистокровный еврей.

Перечисленное либо говорили мне прямо, с интонацией «я-то знаю, чо ты», либо оно доходило до меня как «проверенная и надежная информация». Кое-что из этого было сказано мне «по секрету» в контексте «будь осторожнее». Ну, человек не знал, что говорит мне обо мне.

Что я могу сказать, помимо того, что это очень мило и трогательно? Я могу сказать, что совершенно согласен со всем перечисленным :-)

Теперь в туалете, помимо «Rusarminfo», я читаю «Newsarmenia». Последние недавно написали, что «стаи голодных собак терроризируют население». Что я хочу сказать? Бродячих. Собак. Надо. Отстреливать. Точка.

Обычно сразу после точки набегает куча народу и сообщает мне, что отстреливать надо меня, потому что дальше точки люди, обычно, не читают.

А если почитать дальше, то получается, что новым, прекрасным, честным и заботливым властям совершенно похуй на проблему бродячих собак, они не собираются открывать питомники и запускать программы стерилизации. Получается что? Получается, что сейчас есть только (только, блять!) «А» и «Б». «А» в данном случае означает «пусть собаки бегают и кусают кого хотят», «Б» означает, что в качестве альтернативы их можно убивать. Никакого «В», «Г» и так далее в этом уравнении и нет. А если в меню только «пусть кусают» или «пусть будут мертвыми», я со спокойной душой выбираю последнее. Говорить что-то вроде «это жестоко, нужен другой способ» бессмысленно, потому что, повторюсь, есть только два (два — это «один плюс один») варианта.

Ну или те, кто так любят пиздеть, что убивать бедных животных нельзя, могут продать свои квартиры, скинуться, и построить питомник, и никого не надо будет убивать.

«Коррупционный скандал в Контрольной службе Армении бьет по имиджу Пашиняна», сказал глава партии «Реформисты» Ваан Бабаян. Мне же кажется, что по имиджу Пашиняна куда сильнее бьет мятый костюм-тройка, с «подстрелянными» рукавами пиджака и штанинами брюк и, самое главное, с торчащим из под жилетки в районе предполагаемой пиписьки галстуком, который, очевидно, призван «какбе намекать». Видео: https://youtu.be/UcBIWagwBvA?t=71 (на 1:11 хорошо видно), фото:

Реально, у него есть имиджмейкер, или в рамках борьбы с коррупцией и расточительством первое лицо новой, независимой Армении одевает себя само?

Есть в Ереване «ресторан быстрого питания Арташи Мот». Он клевый, в нем все вкусно, и так далее. Еще у них есть доставка и я регулярно ею пользуюсь. Но, сцуко, я еще не встречал компании, у которой все было бы настолько хуево и через жопу с внутренней логистикой.

1. Когда делаешь заказ на сайте, онлайн, у тебя не остается никакого трек-номера, никакой ссылки, по которой можно было бы определить, принят твой заказ, начали ли его делать, или проебали. Все, что сообщает тебе сайт — «ваш заказ принят». И все, пиздец, жди. В двух случаях из трех ждать приходится недолго и скоро тебе звонит доставщик с вопросом «а вы где», и это отдельная тема.

2. В форме отправки заказа есть поле «комментарий». У меня, в свою очередь, есть заметка, в которой как для слепых малолетних дебилов написано, где я, через какую дорогу ко мне переходить, к какому подъезду, что на нем набирать и на какой этаж подниматься. Каждый раз я дисциплинированно копирую текст заметки и вставляю его в «комментарий». И каждый раз (кроме случаев, когда доставщик у меня уже был) мне звонят с вопросом «а где вы?». Почему нельзя сделать так, чтобы поле «комментарий» печаталось на чеке, для меня закадка.

3. Продолжаем пункт один. В одном случае из трех ты ждешь 20 минут, 40 минут, потом забываешь, что заказал еду, а ее, тем временем все нет и нет. Через полтора часа из-за голодных спазмов в животе ты вспоминаешь, что делал заказ и звонишь в «Арташи Мот», чтобы узнать, где, блять, еда. Напомню, другого способа узнать, где заказ — нет. Но звонок в «Арташи Мот» — отдельная тема.

4. У тебя нет на руках никакого номера заказа, поэтому позвонив, ты вынужден говорить «я полтора часа назад заказал [старательно перечисляешь свой заказ], можно узнать, где его носит?». После этого начинается не ад, и даже не адъ, а реально девятый круг ада.

5. Тебе отвечают «минутку, сейчас», после чего в телефоне играет музыка. Играет, играет, играет, затем тебе отвечает другой голос. Он отвечает «здравствуйте». И ты вынужден снова говорить «я полтора часа назад заказал [старательно перечисляешь свой заказ], можно узнать, где его носит?», после чего в телефоне играет музыка. Играет, играет, играет, затем тебе отвечает другой голос. Он отвечает «здравствуйте». И ты вынужден снова говорить «я полтора часа назад заказал [старательно перечисляешь свой заказ], можно узнать, где его носит?», после чего в телефоне играет музыка. Играет, играет, играет, затем тебе отвечает другой голос. Он отвечает «здравствуйте». И ты вынужден снова говорить «я полтора часа назад заказал [старательно перечисляешь свой заказ], можно узнать, где его носит?», после чего в телефоне играет музыка. Играет, играет, играет, затем тебе отвечает другой голос. Он отвечает «здравствуйте». И ты вынужден снова говорить «я полтора часа назад заказал [старательно перечисляешь свой заказ], можно узнать, где его носит?». После этого в телефоне играет музыка, а через минуту просто раздаются короткие гудки.

Я не шучу, вот прямо только что я объяснил, зачем звоню, четырем людям, после чего «связь прервалась». Упс. Эстафетой «а теперь мне объясните, что у вас случилось» страдают многие компании, и меня всегда удивляет, почему ответивший тебе и переключающий тебя на кого-то человек не может этому, новому человеку объяснить, что нужно тому, кто «висит на проводе». Очень странно на этом фоне выглядит удивление операторов, которые такие типа «а что злитесь?». А хули, блять, не злиться, если объяснить олигофрену в стадии идиотии, как извлекать квадратный корень из четырех можно за один раз, а задавать взрослым и, вроде бы, полноценным людям один и тот же вопрос нужно четыре раза. Ой, нет, пять. Ой, связь прервалась. Еще пять раз, пожалуйста.

Иногда происходит чудо — связь не прерывается и, например, третий ответивший тебе человек, дав снова послушать музыку, говорит «мы ваш заказ получили только что, делать?». Голодный обморок, апоплексический удар и занавес.

А иногда чуда не происходит, и если настроение достаточно мазохистичное, можно пойти по девятому кругу ада еще раз, пятерым людям объяснив, в чем дело. А можно позвонить в «Карас», еда в котором нравится мне гораздо меньше, и заказать все там, хотя бы избежав ада с выяснением «судьбы заказа».

Только что, скажем, после 40 минут ожидания, я потратил еще 10 минут на попытки дозвониться в «Арташе» до кого-то, кто знает о судьбе моего заказа, но сегодня «удача» мне не улыбнулась — оба раза «связь прервалась».

Сегодня меня разбудил телефонный звонок от потенциального клиента, который начал с, разумеется, «как вы? как здоровье? как семья? как погода? как путин?», а продолжил фразой «а как идет работа по моему заказу?». Я ответил «никак», а мне сказали «почему? мы же договорились!». Я подумал, что я все еще сплю, потому что щас объясню.

Когда ко мне обращается клиент и если у меня есть в этот момент текущие работы, то есть в 90% случаев, я всегда говорю одно и то же:

«Я смогу приступить к вашему заданию во второй половине марта, поэтому, если стоимость и дата начала вас устраивает — давайте предоплату, я с вами свяжусь во второй половине марта и дам знать, что работа началась». Это иногда вызывает реакцию «чувак охуел, еще даже думать не начал, а уже хочет денег», но на самом деле это крайне правильная и цивилизованная позиция.

Дело в том, что в 70% случаев оказывается так, что во второй половине марта, несмотря на мои рекомендации «подготовить к этому моменту такие-то материалы, вот список» выясняется, что клиенту было «не до того» и он говорит «ой, мне нужна неделя». Неделя часто растягивается на две, и весь мой график работ летит к хуям, потому что другим клиентам уже было обещано приступить к их заказу «в конце марта», «в начале апреля» и так далее.

В случае, когда клиент заплатил он, тем самым, убивает двух зайцев. С одной стороны, он гарантирует себе, что я не возьму другой заказ на «его время»; с другой стороны — он мотивирует себя подготовить все материалы в срок, потому что в противном случае его деньги сгорят (о чем он, разумеется, предупреждается), а работа будет просрана.

Позвонивший утром потенциальный клиент, когда мы договаривались, на мой стандартный речитатив ответил так «ок, я в течение пары дней подвезу предоплату», однако не сделал этого. Пару раз я ему напомнил, что ему надо привезти мне денег, но потенциальный клиент молчал, а функции его личного органайзера я совсем не хочу на себя брать. Первый наш диалог происходил в конце января и, конечно, с этого момента я набрал кучу других заказов и благополучно занял то время, которое могло бы стать его, но не стало.

И вот сегодня я слышу чудесный вопрос «как дела с моим заказом?». Я вежливо ответил, что потенциальный клиент что-то перепутал, потому что никакого заказа нет, а если ему показалось, что он есть — это его проблемы. Потенциальный клиент крайне удивился, выразил разочарование и даже, кажется, некоторый гнев и из клиента потенциального в реального не трансформировался.

Поскольку этот пост попал в рубрику «совет молодым дизайнерам», сформулирую совет: брать деньги надо со всех, всегда и всегда вперед. Условия, на которых деньги берутся и возвращаются (или не возвращаются) надо фиксировать не в устном разговоре, а тыкая карандашом в монитор, на котором открыт текст договора. Текст договора может быть, например, таким: https://glazunov.am/oferta.

А ещё я сегодня случайно наткнулся на историю, что типа где то в Грузии (кажется) азербайджанец (кажется) что-то пиздел в армянской (кажется) церкви нехорошее про бога и армян на «непонятном языке», а потом вышел и сжёг некую тряпку, которая напоминала перевёрнутый армянский флаг. Я сознательно оставлю за скобками абсурдность ситуации, сомнительность в ее достоверности и очевидность того, что если это «сознательная провокация» — разумнее не поддаваться, если это реальный долбоеб — ещё разумнее не поддаваться. Охуел я от другого. В комментариях к этой истории я увидел преобладание, в разных формулировках, примерно следующего:

«Да он не человек, он обидел бога и армян, за это его надо забить камнями!!!11 пыщь пыщь»

Ок, «пыщь пыщь» я добавил от себя, для эмоциональной разрядки.

То есть, люди в одном предложении, без запятых, ссылаются на глубину и древность своей святейшей веры и, одновременно, рекомендуют забить другого человека камнями. Иными словами — жестоко его убить. Как всегда в такие моменты я вспомнил бородатый анекдот, когда «в публичный дом приходит священник, снимает рясу и трусы, остается в одном кресте; проститутка говорит ему: „батюшка, вы или крест снимите, или трусы наденьте“.»

Опять же, оставлю в стороне ассортимент способов, которые предлагались для лишения жизни; там было все, от преобладающего «забивания камнями» (видимо это самый святой, проверенный веками и одобренный всевышним способ убийства) до сажания на кол, заливания в рот и жопу расплавленного железа (почему не золота?), расстрела, отрезания головы, четвертования, анального секса (последнее все больше исходило в формате прямого предложения от благородных джентльменов в форме «ya ego rot ebal ya ego jopa ebal» — хотя никак не пойму, зачем вступать в половую связь с таким «нелюдем») и всех остальных форм секса как с самим субъектом, так и со всей его семьей.

Вопрос, как водится, риторический — как, блять, у этих людей в головах такие разные дятлы столь успешно дуплятся?

В свое время я отмазался от службы в армии за три бутылки [армянского] коньяка и если бы сейчас мне снова надо было решать, служить или не служить, я бы охотно поставил еще три бутылки, чтобы не служить. Тогда моим основным внутренним аргументом было «я работаю, а за эти два года мне никто не заплатит». Сегодня мой аргумент был бы несколько шире.

Я далек от самой идеи защиты отечества в значении «территориальной целостности», потому что любую территориальную целостность я вертел ровно на том месте, которое некрасиво называть в такой день, как сегодня. Если завтра выяснится, что Сибирь стала частью Китая, это будет последний повод, по которому я буду горевать. Если сегодня выяснится, что для того, чтобы какое-то название продолжало быть написанным на карте, нужно пойти и рискнуть жизнью, я буду первым, кто соберет манатки, возьмет родных и близких и экспресс-методом съебется в другое, более спокойное место.

В природе, например, можно легко грохнуть тыщу, сто тыщ или даже миллион птиц. Но не ради того, чтобы птицы продолжали летать над каким-то определенным местом, а ради того, чтобы остались вообще птицы. Как вид. Идея «положить пару миллионов человек ради того, чтобы люди не вымерли как вид» мне вполне нравится, но людей наплодилось столько, что вымирание нашему виду, боюсь, не грозит. Положить же жизнь ради того, чтобы Енисей, по которому я плавал, продолжал находиться на кусочке земли, называемой «Россия» (и продолжил называться Енисеем) мне кажется совсем тупой тратой. Положить жизнь ради того, чтобы смешная фраза «как погода на финско-китайской границе?» не стала реальностью для каких-то людей, которые будут жить тогда, когда я жить уже не буду, кажется мне не менее тупой затеей. Ну или у меня просто нет комплекса мессии. Или жажды героизма. В принципе, мне любой вариант подходит.

К своему преклонному возрасту (а я тут прикинул, что живу уже 34 года, 2 месяца и 11 дней — это вам не в тапки срать) я привык, что отечество, на которое мне не насрать, представлено десятком людей и определенными культурными ценностями. Все к тому же преклонному возрасту я привык полагать, что на «выживаемость» культрурных ценностей я не в состоянии повлиять в глобальном смысле, а для того самого десятка людей будет полезнее, если я буду живым и, желательно, здоровым. И хорошо бы сытым. И одетым. И вообще, счастливым.

Поэтому, пока защитники отечеств поздравляют друг друга с величием друг друга я, как обычно, поработаю (на благо своего микро-отечества, разумеется) и локально повлияю на небезразличные мне культурные ценности. И, параллельно, попытаюсь наверстать все то, что остановилось, пока я две недели болел. Две ебаные недели, а у меня уже по четырем проектам сроки просраны! Что же будет, если я умру насовсем? Понятно что: мир немедленно накроется медной пиздой.

С праздником, короче! :-)

P. S. Кстати, накатить с друзьями и вспомнить, как весело (или грустно) было вместе служить, можно в любой день года.